В церковном календаре этот день посвящен памяти преподобного Алексия, человека Божия. История его жизни напоминает о самоотречении, смирении и силе молитвы. Родом из знатной римской семьи, Алексий в день свадьбы покинул родной дом и ушел в паломничество, решив полностью посвятить себя Богу. Годы он провел в нищете и безмолвии, а когда вернулся, не открылся родным, продолжая путь молитвы уже в собственном доме, как странник. Его называли Человеком Божиим — за бескорыстную веру и преданность.
На Руси Алексей Теплый воспринимался как переломный момент: зима уходила, талые воды звенели в ручьях, солнце поднималось выше. Говорили: «Алексей с гор воду спускает» или «Каков Алексей, таков и апрель».
Селяне выносили из сараев сельхозинвентарь, начинали готовить землю под посев, просеивали семена. Женщины собирали березовый сок и почки — их использовали для отваров, мазей и пряных напитков. Особенно ценился медово-пряный взвар на березовом соке — его считали напитком силы и здоровья.
Пчеловоды доставали ульи и прислушивались: если пчёлы ожили и вылетели — год обещал быть удачным на мёд. Рыбаки чинили снасти, охотники отправлялись в лес: в это время зверь выходит из берлог, и дичь легче добыть. Детвора запускала в ручьи деревянные кораблики — первый весенний флот.
Считалось, что этот день подходит для завершения дел — как бытовых, так и душевных. Все, что отложено, стоило доделать именно 30 марта. А вот начинать важное — плохая примета: будто бы дорога получится долгой и трудной.
Также в народе говорили, что нельзя кататься на санках и коньках — «можно уехать от своего счастья». Не стоило отправляться в дальние поездки, давать деньги в долг или угощать незнакомцев: с пищей можно было передать часть благополучия.
Несмотря на весеннюю легкость, день приходился на период Великого поста, а значит, от шумных застолий отказывались. Вместо этого устраивали семейные посиделки с простой, постной, но вкусной едой. Главное — быть в кругу близких и проводить зиму с добрыми мыслями, сообщает sakh.online.